Esta oposición sirve al poeta para manifestar su profundo dolor y serena nostalgia. Le sirve también para expresar su dolor por la desaparición por la pérdida de tantas cosas con su muerte.
4. 2. El motivo desencadenante que ya hemos analizado más arriba.

5. El lenguaje.

La distribución de los elementos léxicos sirven para diferenciar el mundo que permanece del mundo que se va, el yo de todo lo demás que permanecerá tras su muerte. ¿Cuál es la realidad que permanecerá después de su muerte?

a- todos los elementos son: claros, luminosos, nítidos tanto los sustantivos - pájaros, árbol, campanario; como los adjetivos - verde, blanco (pozo), azul, plácido, florido, encalado.
b Mientras que el poeta: nostáljico, solo.

El poeta siente con profunda nostalgia el tener que abandonar un mundo lleno de belleza, el cual, por otro lado, seguirá existiendo sin necesidad de su presencia. El dolor de la muerte parece consistir fundamentalmente en no poder gozar de la belleza del mundo. Lo que siente es tener que abandonar una mundo tan bello y agradable. Esta nostalgia por la belleza del mundo es lo que provoca su dolor. La muerte equivale pues para Juan Ramón Jiménez en la ausencia de belleza, dolor no por la muerte en sí sino nostalgia de su mundo, de su pueblo...
La mayoría de las figuras retóricas que aparecen en el texto son reiteraciones lo que redunda en el sentido de obsesión por la muerte: repeticiones léxicas, oracionales, de preposiciones, de formas verbales en futuro. Son refuerzo de lo anterior.
Podría decirse que los puntos suspensivos (aparecen en tres ocasiones - vs. 1, 11, 14) nos sugieren la suspensión de la reflexión.

7. Conclusión.

Se trata de un poema típicamente juanramoniano tanto por los aspectos formales evocados como por el contenido temático: obsesión por la muerte como pérdida de la belleza del mundo, de su mundo.