1. Introducción.

La poesía de Gerardo Diego se ha solido dividir en dos etapas: una que se corresponde con lo que se suele llamar poesía tradicional y otra más vanguardista. El soneto presente, objeto del comentario, se alinea dentro de lo que conceptuamos como poesía tradicional. Procede del libro Versos humanos publicado en 1925. El río Duero, como otros ríos peninsulares, entró en la simbología y en la literatura de la mano de los escritores contemporáneos. Machado reviene a él y lo mismo sucede en Gerardo Diego en el presente poema. Se inscribe dentro de la tradición de doble manera; primero porque se trata del Duero y en segundo lugar porque se recurre a una forma tradicional: es un romance. No se trata solamente del escenario en el que discurren los acontecimiento que se narran sino de un ente simbólico que se despeja ante los ojos del lector.

En los catorce versos del soneto G. Diego resume su experiencia personal frente a lo que le sugiere la contemplación meditativa del ciprés que preside el claustro del monasterio de Silos. Una parte considerable de los versos describen el ciprés (seis primeros versos y también el 12). Sobresale la admiración con la que habla del ciprés y el tono que utiliza para hacer su descripción: exclamativo y el todo encerrado en un lenguaje metafórico, que se cierra perfectamente mediante el uso de la oraciones nominales en vocativo. Es una larga interpelación al ciprés con la consigue hacer un símbolo del árbol, símbolo de su alma exaltada que se puede elevar como el ciprés por encima de las realidades terrenales hacia el cielo. La atropellada sucesión de metáforas e imágenes parecen piropos que exhala el alma del poeta ante lo que ven sus ojos.-
enhiesto surtidor (verso 1);
lanza (verso 2);
chorro (verso 3);
mástil de soledad (verso 5);
prodigio isleño (verso 5);
flecha de fe (verso 6);
saeta de esperanza (verso 6);
negra torre de arduos filos (verso 12).
El poeta se halla delante del objeto contemplado en actitud de admiración y exaltación como intentando que lo que vislumbra en el árbol se haga realidad en él , esa aspiración hacia lo alto.

De semejante contenido es fácil deducir el tema que da vida al poema. El poeta como el ciprés de Silos siente una ansia profunda ("qué ansias sentí de diluirme / y ascender como tú vuelto en cristales,") de superación hacia algo superior. Expresión de este deseo es el ciprés de Silos; es, también, ejemplo de ascensión y de deseo de "ascender como tú".

La estructura externa es la que corresponde con las características de un soneto de 11 sílabas por verso y con rima ABBA - ABBA - AAB - CBC. El axis rítmico del poema llega regularmente en la sílaba 10 de cada verso. Hay que destacar la rima de los tercetos que rompe el esquema tradicional y se aproxima al estilo modernista. Se consigue también un ritmo de balanceo o contrapeso mediante la construcción de la frase. Consiste en situar de modo equilibrado un adjetivo en el lugar de los determinantes y un complemento del nombre después de núcleo del sintagma nominal. Así:
enhiesto - SURTIDOR - de sombra y sueño
En cuanto a la estructura interna pueden dintinguirse dos, una referida al tú (versos 1 al 6 y veros 12, 14) y la otra referida al yo (veros 7 a 11). Vemos que tanto el contenido como el tema se solapan en la estructura y terminan coincidiendo. Por un lado está la descripción exaltada del ciprés y por el otro su desasosiego e inseguridad. El lenguaje, como vemos a continuación no hace por otro lado mas que subrayar lo que hemos analizado hasta el momento.
Las referidas al tú, es decir, al ciprés del claustro de Silos, señalan las características de verticalidad y dinamismo: verso 1 ("enhiesto surtidor"), verso 2 ('lanza"), verso 3 ("chorro") , verso 5 ("mástil"), verso 6 ("flecha", "saeta" ) y verso 12 ("torre de arduos filos"); todos estas características y rasgos simbolizan el deseo del poeta de ascender, de subir; se concentran en una metáfora "cristales" (verso 11: "y ascender como tú, vuelto cristales,"). Las notas de firmeza y seguridad (verso 12: "negra torre de arduos filos"), de silencio (verso 5: "mástil de soledad, prodigio isleño") y de espiritualidad, propias del lugar donde se alza el ciprés, un monasterio románico de indudable raigambre espiritual y religiosa. Frente al ciprés contrasta la actitud y el estado del poeta, en esta ocasión peregrino al monasterio. Llega al monasterio en un estado de inseguridad y desorientado (versos 7-8: "Hoy llegó a ti, peregrina al azar, mi alma sin dueño"); versos que expresan, con extremada concisión, esa llegada del poeta a Silos: con el ánimo intranquilo -"sin dueño"- y errático ("al azar"). Frente a la verticalidad radical del ciprés se halla la horizontalidad del peregrino. Al Silos el poeta parece hallar lo que venía buscando su alma: elevación, ascensión, espiritualidad, tranquilidad. "El fervor de Silos" resume de modo perfecto a adecuado la búsqueda.

A parte de lo señalado anteriormente conviene destacar el uso de los adjetivos. suele colocar los adjetivos léxicos delante y los sintácticos (en función de complementos del núcleo del sintagma nominal) como es normativo detrás: "mástil de soledad", flecha de fe", "saeta de esperanza". Los verbos del textos le sirven al poeta para expresar la sensaciones del peregrino y son una evocación en pasado de lo que experimentó en aquel momento de contemplación.

El tema del ciprés de Silos será en Gerardo Diego u tema recurrente. volverá a tomarlo desde otro tono y otra perspectiva en dos ocasiones más: "Primavera en Silos" en Versos divinos (1933) y "El ciprés de Silos" (Ausente) en Alondra de verdad (1936). Concluimos diciendo que el texto comentado es una muestra de la maestría del poeta desde todos los puntos de vista desde lo fónico (musicalidad) hasta lo semántico y simbólico. El poeta desea parecerse al ciprés, quiere que éste le contagie el deseo de elevación. En la vida personal de Gerardo Diego será "el ciprés" el modelo a seguir. ¿Siente el lector moderno los mismos sentimientos que el poeta? Difícil de contestar a la pregunta. Lo que si se puede decir es que el poema sigue aguardando al lector para comunicarle - tan acertada es su múltiple lección (literaria y moral) - el entusiasmo que un día sintió el poeta al pasear por el claustro de Silos.